Dîsîplîna psîkolojiyê û serîlêdanên têkildar, bi awayekî rexnegir, li gor têkiliyên hêza civakî bi vekirina nîqaşê ser helwesta wan hilgirtin, afirandina qadên civîn û danûstendinê ku dikare bi riya rûbirûbûna dîsîplîn û ezmûnên cihê bibe sedema hilberîna ramanên nû û van li ser bingeha îdealên wekhevî û azadiyê pêk bînin, ev prensîbên bingehîn ên Sempozyûmên Psîkolojiya Rexnegir in ku ji sala 2008’an vir ve têne girtin. Lêbelê, di demên ku em tê de dijîn, bi berfirehî di nav civakan de bi îdeal û prensîbên xwe bi pabendbûn û hêviyek xurt ragirtin, bi kesên din û civakê re têkiliyên bi kalîte û afirîner damezrîne, li herêmên erdhejê jî, li Filistînê, wek li Îlîçê, di bingehên domandina jiyanê û têkiliyên ku jiyanê didin me bi tundî tê hilweşandin. Li gel alozî, parçebûn, paşketin û windahiyan... Ji ber vê yekê, em carinan dikarin xwe li bendika di navbera jibîrkirin û bibîranînê de bibînin, li tiştê ku qet nebûye û hewl bidin fêm bikin ka ew çi ye, windakirin û ji nû ve avakirinê, derdorên jiyan û têkoşînê, îmkan, bîr û hêviyên ku em dikarin tê de bi cih bibin. Di vê navberê de, ferdperestî, takekesîkirina pirsgirêkên civakî, têgînên psîkolojiyê yên ku li şûna ramanek rizgariya kolektîf "dermankirina" kesane pêşniyar dikin, serdest in. Ne ji bo rizgariya civakî ye ku wê dawî li her cure zext û mêtîngeriyê bîne, em tenê dikarin têbikoşin ku di nîzama heyî de hin çêtirkirinan çêbikin, dema ku vê yekê dike, ew dibêje ku ya pêşîn divê ku em kesayetiya xwe nas bikin û ew me vedigerîne ji bendava ku em tê de ne, ji xeyala ji nû ve avabikin.
Em jî dê di meha Cotmehê de li Stenbolê VIII. Di Sempozyuma Psîkolojiya Rexnegir de, em hewl didin ku bi tecrûbe û ramanên ku dikarin di vê derê de pêş bikevin, binirxînin. Wêrankirin, li cihê ku pêwîst be, bi tundî û êrîşên vekirî yên li ser jiyana mirov/heywan û jîngeha ekolojik, li gor cih di xebata pergalên siyasî-aborî de girêdayî ye lê dîsa, di rewşek heyî de ku ew bi awayên ku êdî ne hewceyî nixumandinê ye xwe nêzîk de em dixwazin Têkoşînê Bi bîr bînin, Xeyala Ji nû ve Avakirinê. Em bang li beşdarên sempozyûmê dikin ku li navçeyeke ku pandemî, krîza aborî, polîtîkayên neoliberalî, berevajîkirina penaberan, tundiya mêran ku ji polîtîkayên malbatî tê xwarin û dijminatiya LGBTI+, krîza malbatê, krîza avhewayê, karesat, şer, komkujî û kuştinên li karî beşek ji jiyana me ya rojane ne an hewl didin çareser bikin, di heman demê de neheqiyên di belavkirina hilweşandin û sererastkirinê de diyarker in, wateyên wan ên takekesî û civakî û rêyên derketina ji van rewşan bifikirin. Armanca me ew e ku ji psîkolojî û psîkolojîya rexnegir û wêdetir nîqaşan li ser aliyên bîranîna takekesî û civakî yên ku hev dikin an jî ji cuda dikin, cîhê şînê diafirînin an nifretê çêdikin, hevgirtinê çêdikin an newekheviyan vedişêrin. Di heman demê de, em dixwazin bi hev re teorî û pratîkên ji bo dabînkirina başbûna civakî û takekesî, modelên hevgirtin û têkoşînê, pîvan û stratejiyên cuda yên ji nû ve avakirina takekesî û civakî bi hev re nîqaş bikin.
Kesên ku dixwazin di sempozyûmê de gotarekê pêşkêş bikin divê heta 15ê Gulana 2024an di forma serîlêdanê (lînkê) de li gorî formê kurteyên xwe amade bikin û bişînin. Li gel yên ku ji bo temaya îsal a sempozyûmê guncav in, li derveyî vê temaya taybet, bi kelecan li benda gotarên ku tê dîtin ku li gorî bingeh û prensîbên giştî yên sempozyûmê ne. Weke her car beşdarbûna sempozyûmê ji zanistên civakî, dîsîplîn û warên din ên ezmûn, xwendin û têkoşînê û her wiha ji dîsîplîna derûnnasiyê girîng e.
Hûn dikarin geşedanên têkildarî sempozyûmê li ser malper û hesabên medyaya civakîya TODAPê bişopînin.
VIII. Lijneya Lidarxistina Sempozyûma Derûnnasîya Rexneyî
Baran Gürsel
Begüm Ergün
Ece Bişirir
Ersin Aslıtürk
Eylem Uluçay
Fırat Kolyiğit
Gökçe Korkmaz
Gülşen Kılıçarslan
Hojin Demirel
Kübra Aygün
Melek Çalışkan
Meryem Betül Topkaya
Rabia Ada
Sertan Batur
Zeynep Biter
Zeynep Kara
Lijneya Nirxandinê
Aysel Gürel Kayaoğlu
Barış Özgen Şensoy
Buket Kara
Can Önalan
Doğa Eroğlu
Düzgün Uğur
Ebru Ergün
Eser Sandıkçı
İdil Atabinen
İlker Özyıldırım
İpek Demirok
Olga Selin Hünler
Orhan Kaya
Sercan Karlıdağ
Umut Şah
Yudit Namer
Yorumlar
Yorum Gönder